來(lái)源：趙忠心家庭教育

關(guān)鍵詞：育兒,父母,孩子,老師

經(jīng)常有年輕父母問(wèn)我：趙老師，感覺(jué)現(xiàn)在的孩子怎么不像過(guò)去那樣跟爹媽親，那樣聽(tīng)爹媽的話了呢？

　　我說(shuō)，這是比較普遍的現(xiàn)象，也是很難逆轉(zhuǎn)的發(fā)展趨勢(shì)。

　　我說(shuō)，這不能怪孩子沒(méi)良心，忘本；要怪，只能怪父母自己。

　　因?yàn)楝F(xiàn)在許多的年輕父母，把對(duì)孩子的愛(ài)只是停留在口頭上，“小寶貝兒”、“小天使”說(shuō)個(gè)不停，但對(duì)孩子的實(shí)際付出卻日漸減少。父母只是在孩子身上金錢(qián)的投入大大增加，而“感情投入”卻是“偷工減料”，大大地打了折扣。這就是問(wèn)題的“癥結(jié)”所在。

　　眾所周知，家庭撫養(yǎng)和早期教育本來(lái)是非常私人化的行為。但許多本來(lái)該由父母親力親為的事，卻不惜重金早早地交給了別人，轉(zhuǎn)嫁到社會(huì)的成分越來(lái)越多。

　　不信？請(qǐng)看事實(shí)：

　　比如，乳嬰兒期的孩子不能獨(dú)立生存，本應(yīng)由父母親自撫養(yǎng)、照料。但現(xiàn)實(shí)是，由父母親自帶的越來(lái)越少。孩子生下來(lái)以后不久，就交給保姆、老人或寄托在別人家的越來(lái)越多，甚至有的是剛出生幾個(gè)月的孩子就送到托兒所全托。因此，孩子管阿姨叫“媽媽”，管媽媽叫“阿姨”的屢見(jiàn)不鮮；有的甚至把很少見(jiàn)到的親媽看成是“狼外婆”而避之不及。

　　為了保全母親美好的體形和身姿，或因?yàn)楣ぷ髅︻櫜簧希驗(yàn)榱吮苊馔砩嫌H自喂奶影響自己休息，讓孩子吃母乳的越來(lái)越少；而是改喝牛奶，還得是外國(guó)的，美國(guó)的，德國(guó)的，澳大利亞的，新西蘭的。孩子享受媽媽身上的氣味、跟媽媽親昵的機(jī)會(huì)大為減少。孩子吃母乳，閉著眼睛就能聞出媽媽在身邊的味道兒，現(xiàn)在孩子聞到的是女人身上都有的香水味兒。過(guò)去說(shuō)“有奶便是娘”，現(xiàn)在，有奶的不見(jiàn)得都是娘。

　　懶得侍侯孩子拉屎撒尿，給乳嬰兒使用傳統(tǒng)尿布的大為減少，而改用“尿不濕”、紙尿褲的非常普遍。從上個(gè)世紀(jì)六十年代發(fā)明“尿不濕”、紙尿褲開(kāi)始，對(duì)使用這種洋玩意兒就一直有爭(zhēng)論，至今也沒(méi)有停息。使用“尿不濕”、紙尿褲之類(lèi)媽媽倒是省事了，夜里不用起夜給孩子換尿布，可以呼呼大睡一直到大天亮；但媽媽與孩子的皮膚接觸大為減少，患“母嬰肌膚接觸饑餓癥”的孩子越來(lái)越多。這樣養(yǎng)育孩子，將來(lái)孩子長(zhǎng)大了不聽(tīng)話，犟嘴、頂撞父母，你再說(shuō)“一把屎一把尿地把你拉扯大”，恐怕就理不直、氣不壯了。因?yàn)橛械膵寢尯苌佟坝H自”侍候孩子的拉撒，侍候的不是老人就是保姆。

　　過(guò)去，都是如唐朝詩(shī)人孟郊的《游子吟》詩(shī)中所說(shuō)的那樣：“慈母手中線，游子身上衣”；現(xiàn)在，一般都是“慈母手中‘錢(qián)’，孩子身上衣”。親手給孩子縫制衣服的媽媽越來(lái)越鮮見(jiàn)，很多的媽媽不會(huì)“紉針”、縫紉，甚至連“頂針”為何物都不知道。你看現(xiàn)在孩子身上穿的衣服，一個(gè)比一個(gè)價(jià)錢(qián)昂貴，一個(gè)比一個(gè)檔次高，一個(gè)比一個(gè)的“品牌名氣”響亮。但花重金購(gòu)買(mǎi)的童服只是具有父母“炫耀”、“比富”的價(jià)值，孩子穿在身上不見(jiàn)得貼身，不見(jiàn)得感到舒適，體會(huì)不到父母的真情和溫情。

　　“家庭教育”，顧名思義，本來(lái)是在家庭里、由父母親自對(duì)孩子實(shí)施的教育。但在很多家庭里，家長(zhǎng)不“親自”陪孩子玩，“親自”輔導(dǎo)、教育自己的孩子，雇傭家庭輔導(dǎo)教師代行家長(zhǎng)教育職責(zé)的越來(lái)越多，有的特地花錢(qián)雇人帶孩子玩耍。將來(lái)孩子上學(xué)如果沒(méi)有學(xué)出好的成績(jī)，家長(zhǎng)說(shuō)“你花的可都是老子辛辛苦苦掙的血汗錢(qián)呀！”孩子會(huì)毫不客氣、理直氣壯地回應(yīng)：“你們生了我，就應(yīng)該盡義務(wù)！花多少錢(qián)，也是理所應(yīng)當(dāng)！”

　　為外出打工、外地就業(yè)，與年幼的孩子兩地分居的比比皆是，農(nóng)村的留守兒童越來(lái)越多。有的為出國(guó)留學(xué)或異地工作，把孩子留給老人看護(hù)的也越來(lái)越多。“留守兒童”不僅出現(xiàn)在農(nóng)村，城市里實(shí)際上也有“留守兒童”。在許多留守兒童的心目中，父母只不過(guò)是一個(gè)虛幻的“概念”，思念遠(yuǎn)在天邊的父母，只能手捧父母的相片偷偷落淚。一個(gè)七歲的邊遠(yuǎn)農(nóng)村的留守兒童，在用記者的手機(jī)給遠(yuǎn)在外地打工的爹媽打通電話時(shí)，小心翼翼地問(wèn)：“爸爸媽媽?zhuān)铱梢匀ツ銈兗彝鎲?？”說(shuō)出這樣讓人心酸的話，聽(tīng)者無(wú)不為之動(dòng)容。

　　父母關(guān)系破裂、離異的與日俱增，離婚率已多年居高不下。“首都”北京名副其實(shí)，事事都走在前頭，就連離婚率在全國(guó)也是“首屈一指”，離婚率接近百分之四十。單親家庭（或稱(chēng)殘缺家庭）越來(lái)越多，家庭這個(gè)“保護(hù)傘”越來(lái)越靠不住，“避風(fēng)港”遮風(fēng)擋雨的功能越來(lái)越差，孩子的生存環(huán)境日趨險(xiǎn)惡，安全感大為下降。有的“家庭戰(zhàn)爭(zhēng)”連綿不斷，孩子在刀光劍影中茍活，若大的家庭竟然安放不下一張安靜的三尺課桌，被父母連綿不斷的“家庭戰(zhàn)爭(zhēng)”給“煩”死的悲劇，時(shí)有發(fā)生。

　　大家都知道，外國(guó)人是很重視孩子的獨(dú)立意識(shí)和能力的培養(yǎng)和鍛煉的。但人家的孩子在十八歲之前，一般是不離開(kāi)家庭、父母的。

　　而在我國(guó)，送兩三歲的孩子入整托、小學(xué)生住寄宿學(xué)校、中學(xué)生到外國(guó)留學(xué)的越來(lái)越多。未成年孩子獨(dú)立生活能力很差，對(duì)家庭、父母依賴(lài)性很大，也非常依戀，強(qiáng)行隔斷父母子女親情是很殘酷的。不少孩子覺(jué)得父母不喜歡自己，著名作家楊沫的兒子老鬼也是作家，在《回憶母親》一文中不無(wú)遺憾地說(shuō)，我們兄弟從來(lái)沒(méi)有過(guò)在母親懷里撒嬌的經(jīng)歷，好像自己不是媽媽生的。作家王朔在前幾年出版的《給女兒的信》一書(shū)中說(shuō)，小時(shí)候他送全托，父母因工作脫不開(kāi)身星期天也不接，常常是幾個(gè)星期才接一次。他當(dāng)時(shí)就覺(jué)得自己不是爹媽生的，而是“政府生的”，直到中年還耿耿于懷，跟父母很生分。

　　有一對(duì)夫婦，生完孩子剛剛滿月之后，就把孩子送到農(nóng)村老家，讓年邁的爺爺、奶奶代為撫養(yǎng)照料，夫婦二人只是在過(guò)年過(guò)節(jié)時(shí)回老家看望一下。日久天長(zhǎng)，孩子跟爺爺、奶奶感情越來(lái)越深，而對(duì)父母越來(lái)越陌生。到孩子該上幼兒園的時(shí)候接了回來(lái)，沒(méi)想到，孩子根本不認(rèn)生身父母，成天價(jià)哭著含著要找爺爺、奶奶。孩子的父母根本得不到孩子的承認(rèn)，一氣之下，父母把孩子再次送回農(nóng)村，氣呼呼地對(duì)孩子的爺爺、奶奶說(shuō)：“這個(gè)孩子，我們不要了，就送給爺爺、奶奶你們了，我們重新生一個(gè)！”

　　我家在上個(gè)世紀(jì)末就有一個(gè)小女孩，父母因事業(yè)忙、圖清閑不能親自帶，就寄托在我家。從小學(xué)一年級(jí)到五年級(jí)都生活在我家。有一天，女孩突然哭了，我關(guān)切地問(wèn)“怎么啦？生病了？”他搖頭說(shuō)不是?！笆峭瑢W(xué)欺負(fù)你了？”說(shuō)也不是。究竟是怎么啦？我很擔(dān)心、著急。讓我驚訝的是，女孩卻氣呼呼地說(shuō)出了一番憤懣已久的話：“小時(shí)候在海南島，他們（指父母）就送我在幼兒園全托，一個(gè)星期接一次；現(xiàn)在到北京我上小學(xué)了，又把我全托在你們家，還是一個(gè)星期接一次。哼，等他們老了，我也把他們送敬老院，也一個(gè)星期接他們一次！”

　　這個(gè)我親身經(jīng)歷的真實(shí)的故事，提醒今天那些一心只圖自己清閑的父母，不得不提防將來(lái)你們老了，孩子也會(huì)用小時(shí)候你們“對(duì)付”孩子的方法對(duì)付你們做父母的。

　　有的人不僅親自撫養(yǎng)、教育自己的孩子，甚至都懶得“親自”生孩子，自然分娩的越來(lái)越少，采取剖腹產(chǎn)的越來(lái)越多。為了讓孩子出生在一個(gè)“良辰吉日”或是爭(zhēng)取早入學(xué)，違逆胎兒“意志”，不惜以身試“刀”，競(jìng)相強(qiáng)行讓孩子提前見(jiàn)天日。什么試管嬰兒呀、借腹生子呀，在我國(guó)也快要成為一種時(shí)髦了……

　　“父母之愛(ài)”是孩子精神食糧中的精品，是須臾不可缺少的。孩子渴望父母親情，但只能“望梅止渴”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)得不到滿足；孩子需要體貼、照顧、保護(hù)，父母卻在千里之外，只能望洋興嘆；生活上有困難，父母是鞭長(zhǎng)莫及，“愛(ài)莫能助”，孩子從小就處于無(wú)助的境況。難怪孩子變得冷漠，與父母間感情日趨疏離，甚至形同陌路。

　　“投之以桃，報(bào)之以李?！薄巴度搿焙汀盎貓?bào)”是相對(duì)應(yīng)的，情感投入“偷工減料”，回報(bào)必然“缺斤短兩”，分量不足。

　　有的父母會(huì)感到“冤枉”，孩子從小到大花的每一分錢(qián)不是父母的“血汗錢(qián)”？現(xiàn)在的父母在身上的投資是很慷慨，舍得花錢(qián)。但必須明白，金錢(qián)的投入不能代替“感情的投入”。投入多少金錢(qián)也不能作為“削減”感情投入的借口。

　　家庭教育與學(xué)校教育、社會(huì)教育相比，最大的優(yōu)勢(shì)是由于特殊的血緣關(guān)系和親情關(guān)系，父母對(duì)子女具有強(qiáng)烈的感化作用，子女從感情上也樂(lè)于接受父母的教育，自覺(jué)地以自己的行為滿足父母的期望、取悅父母為己任。

　　但現(xiàn)在，由于父母之愛(ài)的缺失，父母在孩子心目中的威望大大降低，父母對(duì)子女的感化作用大大消減，教育效果大打折扣，這是必然的。

　　有人可能會(huì)說(shuō)，孩子跟爹媽不像過(guò)去那樣親，這有利于孩子自立。所謂“自立”，是指不依賴(lài)別人、靠自己的勞動(dòng)而生活。但是，自立不能以喪失親情為代價(jià)。如果子女跟父母都不親了，甚至連父母都不認(rèn)了，成為“冷血?jiǎng)游铩保@種“自立”還是不要為好。

　　要密切父母子女親情，子女聽(tīng)從父母的教導(dǎo)，強(qiáng)化家長(zhǎng)的感化作用，充分發(fā)揮家庭教育固有的優(yōu)勢(shì)，家長(zhǎng)就要克服困難，多辛苦，多付出，在孩子身上有盡可能多的感情投入。

　　家長(zhǎng)必須明白，“金錢(qián)投入”代替不了“感情投入”。孩子小時(shí)候父母對(duì)孩子的態(tài)度，會(huì)印刻在孩子的腦海里，孩子終生都不會(huì)忘記，會(huì)深深地影響父母子女之間的關(guān)系和感情。